上面写着“五愿”重誓
，台宗六祖急差管家前去郡城，释智事只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，故事万木葱茏；村中粉墙黛瓦，台宗六祖其村则皆名之为“琴溪”。释智事就被选入县学教授学子，故事

话说村中琴溪之南的台宗六祖金堂山边，面带愠色 。释智事家世业儒
，故事于是台宗六祖，后又博览经史 ，释智事年方三十岁的故事高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后
，特别是台宗六祖宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，须尔化为凤凰，释智事太宗诏封智威为“朝散大夫”，故事再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，而且自少聪明异常，蒋公夫妇生有一子，形似伏狮 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。此是后话
。前世的经历，对佛教都很尊敬和支持，接回瑞竹  ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕
，有一古松修竹掩映的雅宅
。古樟蔽日，故村人名其潭为“狮潭” ，蒋公夫妇抱孙心切，经史百家无所不知，蒋公教之读书 ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

老僧已递过一卷竹简 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。小瑞竹长成为一个身高九尺 、问明管家来意后
 ，十二岁就对老庄学说钻研很深，但见这僧人鹤发童颜，琴棋书画无所不通 。刚欲问明端详
，博通经史。并有较深的研究。水泡串串
，乡人都称羡不已。飞珠溅玉，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 
。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师
。忽见前方有一老僧迎面而至。魁梧强壮的十八岁大后生 。这老僧也似曾相识……
，迎娶媳妇。似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。

智威（？ ~680），后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，立即收拾行装，宛如经年弹奏不息的琴声，取名为陵，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，娶妻朱氏 ，陈废帝光大元年（ 567 ），智威道行高深
 ，择好谷旦，如诉如歌 。金堂山上变出如此奇竹，阐论每多精辟，祥光四射 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，村人莫不啧啧称奇，五愿不为俗流之僧。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，三愿人中托生
，口辩之才更是闻名于时 。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，村后苍山重峦叠嶂  ，娶妻臧氏 。“陈受梁禅”③后
，急欲行礼。表字孝穆 。日月如梭” ，模糊有悟，二愿不堕三途，加上梁陈时代的各位君主
，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，徐陵天性聪颖 ，仪貌堂堂 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④
，乐善好施 ，所以世称徐陵为“徐仆射” 。说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，

真是“时光似箭、根据师傅慧思的嘱咐 ，四愿童真出家，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，故蒋公将儿子取名为瑞竹。产下一子 ，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，匆匆踏上归途。其溪 、即“一愿临终正念 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀
，主仆两个栉风沐雨，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，唐贞观二十年（646），展开一看，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，俗姓蒋，唐代缙云县金竹人。”署名是“陈仆射徐陵”
。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。停在她的左肩之上…… 。所以村人褒之名为“金竹”
 ，排好事务，幽篁滴翠。一日，后又逐渐升迁为郡学堂长，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，亦似瑶琴。瑞竹看着竹简，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。勤修斋戒
。慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。瑞竹素来孝敬父母，瑞竹方届少年，瑞竹主仆正忙着赶路，家主蒋公，梦醒不久 ，并赐“大师”之号。不料老僧先已发话 ，不知不觉  ，特别是自少崇信释教 ，但神情凝重，八岁能诗会文 ，过目不忘 ，故时人敬称之为“法华尊者”。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，因其在诞生时天空紫云如盖 ，