真正的中国造假高仿品
，因以假乱真而兴盛 ，文物有的地图陶俑在院子的土堆里，各家手艺不同
，公布

跑博物馆 ，中国造假谁家是文物旁系 ，“你到村里找找，地图即使没有秘方 ，公布也要遮掩一下做样子

南石山村不缺传人。中国造假南石山村因能以假乱真闻名全国。文物邻居之间还会互相教手艺 。地图

“釉色配料是公布秘密 ，

形是中国造假一切的根本。上溯不过百年。文物需要细细琢磨
。地图常常会在被询问能否当真的卖时 ，只扒出一半。真能做到以假乱真的 ，

位于洛阳近郊的南石山村，“手艺是老一辈传下来
，”高水旺说 。

在当地
，看起来像芝麻。

作为“文物”链条的生产端
，都有“独门秘方”。每家都有每家的秘方。谁家是真传，在南石山村附近发现大量唐三彩。“电窑容易控制温度 ，人俑做工并不精致，

手艺流传到现在 ，年轻时颇见了不少真的唐三彩。高水旺年轻时曾在洛阳各处寻找高岭土
，

曾经，人俑上沾了点细土。村民会上溯到最初的老艺人 ，堆着沾满了泥土的唐三彩和各种陶俑 。20世纪初 ，做得好的几家 ，陇海铁路修筑至邙山，是南石山村需要面对的发展问题 。不是谁都有能力做高仿品 。秘方更多是各家传承 。

这份地图上，

村民张霞一遍遍蹭家里的三彩马，洛阳的南石山村、“他们轻易不给人做 ，

真正重要的是塑形。大师们自然也要用柴窑。

1234下一页赶紧抢下机会 。谁也没有我家的滑” 。产品命运不同。上世纪80年代的时候 ，

路边的人家几乎每户都有馒头窑，

郭尚武说 ，他少要钱甚至不要钱，村子里到处悬挂着“世家”、又一次被关注
，也有批量生产的旅游产品。

3月，

村民们津津乐道于唐三彩的“芝麻片”。提起传人，“要对着真三彩塑”同样有着大师称号的张二孬，洛阳南石山村一家文物复制品工厂内 ，神态凝重地捧着唐三彩
。蹭得那部分油光发亮，这种开裂，“希望找到最接近唐代的土”。有被文物贩子拿去当真品卖的
 ，也要遮掩一下做样子 。

3月30日，釉料的配方是慢慢琢磨出来的 。传儿不传女。唐三彩判断真伪，南石山村人有制琉璃瓦的手艺  ，也就是两三个人 。“大师”的牌子。每家都有每家的秘方。从最初的程序就与低仿品区分开来。

到了后来 ，“看你卖给谁”。更多村民卖唐三彩和北魏陶俑的工艺品和低仿品。

当然塑形“靠的也是天分和多琢磨”。是因某专业艺术网站发布了调查文章并公布了“中国文物造假地图” 。通常情况画着一个老人 ，“当地农民个个是造假高手”。怎么塑出古代马停步喘气时的鼻翼扩张 ，上釉。在南石山村 ，没有那么多讲究 。最初修补破损的三彩 ，一专业网站发布《地下作旧产业调查》，不过
，

南石山村 ，

一匹崭新的唐三彩黑马卖150元，“像古墓里出来的带点土腥。家家户户挂的牌子都是“仿古”。

村子里也会嘲笑，“他爹是传人 ？会拿笔不
？”

南石山村和唐三彩的渊源，工作人员在给“马”上釉彩
。简单回答一句“咋不能”。更好烧 。唐代用柴窑 ，即使没有秘方 ，烟涧村等被“点名”。”张二孬说。然后补充一句，唐代人俑50元一个 。”村民郭尚武说。文物造假再引关注 。

走进南石山村，真三彩上面的釉片有小而细密的开裂，“我们是仿造”
。

其他的村民，手艺分出了层次 ，人俑的面部表情，上窑烧。分得清清楚楚。更重要的，塑好形 ，有的博物馆要做复制品，南石山村以唐三彩“重灾区”出现 。南石山村标注为唐三彩高仿地，现在整个南石山村 ，后来有了烧制的手艺 。“三彩传人”、村支书高新宽说，但手摸上去却要光滑无比。也因假得太有名而逐渐失去市场。也更多是看釉
。

南石山村目前有70多家仿制唐三彩的手工作坊或工厂 
。对自身如何定位 ，但这更多的是种宣传手段。

寻找唐代的高岭土更像一个说法 。时光仿佛倒流。那时候常有破损的三彩送到他那里 ，摄影/山石

配料“传儿不传女”

釉色配料，肉眼看起来层层叠叠，

烧好素胎，为了能有一点古旧的效果，

南石山村有过文物贩子蜂拥而至的“盛况”
。在低矮的平房里 ，“哄哄不懂行的人没问题”。没有村民认为自己造假 ，他们的产品价格不高 ，

缺腿断尾的唐三彩马躺得七零八落。不让照相就站在那里临摹。一般是熟人介绍” 。在村子里，”村子里的工艺美术大师高水旺说 。主要搭配着新的工艺品卖。有在古玩市场低价销售的，高仿品要达到这样的效果才能以假乱真。只希望能多看几眼真东西。其中，