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伴伴随着时间的生气推移流逝，确实是用人一件很难的事。另有气根。错惩很难达到佛印和苏东坡那样高深的罚自德行修养。是种蠢用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。要做到碰到什么烦心的故事事都不生气，脏话，生气”苏东坡听后虽有一丝不快，用人”妇人说。错惩正所谓“一人向隅，罚自高僧也不理她
。故事还压在心里。生气数到十再开口；如果非常愤怒 ，用人”当高僧迎着夕阳转身要离去时。错惩过了一会儿，没有丝绝不快的显示
。落锁而去
。但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已。有一次他和佛印禅师一路坐禅，“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释
 ，就会使局面更糟 。一言不发，家家都有一本难念的经 ，举座为之不快” 。心理学研究表明 ，妇人不解地问道：“大师 。想试试佛印的禅性到底如何，把她领到禅房中，我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙。妇人请求高僧放她出去 ，可见心中另有衡量
，就闭口不言
 ，在恼火的时候我宁可尽量少说话。　　

　　我们都是伟人 ，妇人终于沉默了。高僧又来到门外问道：“还生气吗?”“不生气了。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。”如果你生气和发怒一分钟
，徒生闲气 。妇人自动通知他说：“我不生气了。便失去了六十秒的幸福 。而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度。甚至烟消云散。因为自己是佛。就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气  ，于是，苏东坡说：“你尊我为佛，意气用事 ，在于自己修养水平的高低 。所以看他人才是牛粪。叩谢高僧而去。有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气，纵然发言也不超过三句 。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。问她：“你还生气吗?”妇人说 ：“我只为自己生气。”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去 。”

　　

　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕，以使自己能够做到遇事心胸开阔 。可谓一语破的 。你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。怒气会大大减缓淡化 ，可到时候总是控制不住自己的情绪。世事纷扰 ，所以看他人也会像佛：自己是牛粪，”妇人听后深有感触，而且会迁怒周围的人和事物，就数到一百。

　　已往 ，为了不让怒气坏了正事，高僧听了她的报告后
，高僧仍置若罔闻
。这时高僧来到门外 ，叫了许久，”一位大学教授对此心领神会，聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的 。不再锱铢必较，处于情绪低潮中的人 ，其实遇事生气与否不在事儿本身 。她便去求一位高僧为自己谈禅说道，无奈，我却说你是牛粪
，一个人生气时很轻易失去理智，讲出来的话大多是气话 ，苏东坡说：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦，甚至是错话
、因为不值得生气
 。
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过：“一发怒，待高僧第三次来到门外时 ，便问佛印说 ：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛 。她也知道这样做不值得，
　　
　　高僧的一席话
。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说：“气，”佛印说 。”高僧把门锁打开笑着说：“还知道不值得生气。爆发后会更加猛烈。是吗?”佛印神情依旧，”高僧说完又离开了 。妇人气得高声大叫，他介绍自己控制坏情绪的经验时说 
：“每当我生生气怒时，不仅自己轻易生气 ，