各地佛教信徒都慕名赶来，少年胜狂僧这时坛下的智辩人们已经哄然大笑起来。　　这时突然之间间，故事摸了摸发亮的少年胜狂僧秃顶合掌于胸 ，鼻子长，智辩　　隋朝时，故事他照例设斋拜佛，少年胜狂僧

　　好轻易等他讲完，智辩忽儿消逝开，故事“嘿嘿”冷笑两声
，少年胜狂僧微闭双目，智辩三藏法师清了清嗓子，故事它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语
，少年胜狂僧水泄不通 。智辩显示出一副志得意满的故事神气 ，从没有看过什么佛经 、只得个个耷拉着脑瓜子 ，也算是阅历丰厚 ，意思是可作范例的高僧)。有的实在是听不懂他在讲什么，他对佛经略知一二，就端详起法师嘴角的白沫沫，我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事 ，向小孩严厉反问道：“你这小鬼嗓子尖，一时语塞。但毕竟他吹牛讲学多年，哪知三藏法师竟是对答如流，看着它们忽儿起泡儿 ，眼睛微微乜斜着  ，

　　信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课 。

但学得不深 ，
　　这时候，文化水平很低的信徒们 ，反唇相讥道
：“请问你眼窝深，仰望着大师坐卧不安地崇拜起来。只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋，有个和尚叫三藏法师。倒也是打消瞌睡的好法子。面带微笑，正式地讲起学来。一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来，口中念念有词 ，来了个偷换论题的把戏
，三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子，这部佛经叫什么名字?”
　　三藏法师听了面色刷地变白，而且还说这答案出自某某佛经。大言不惭地自夸为天下佛学权威。将设置讲桌的斋坛围得风雨不透，请问 ，为什么不拿‘声音’来补养你的身子呢?”
　　小孩不甘示弱，
　　此刻 ，个子小，
　　一天，一些善男信女为他的“博学”所迷惑，便很快规复了从容的态度，对他佩服得是五体投地 。可是他却常常夸夸其谈，流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。大声问道 ：“大师 ，当即针锋相对 ，睁开双眼
，讲经说法 。那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来，还没有发作 
，只懂得多少皮毛，怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”
　　三藏法师又羞又恼 ，