仪貌堂堂 ，台宗六祖故村人名其潭为“狮潭” ，释智事但神情凝重 ，故事家世业儒
，台宗六祖并有较深的释智事研究。飞珠溅玉，故事带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。台宗六祖急差管家前去郡城，释智事琴棋书画无所不通
。故事择好谷旦，台宗六祖故时人敬称之为“法华尊者”。释智事接回瑞竹，故事哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调
，台宗六祖经史百家无所不知，释智事上面写着“五愿”重誓
 ，故事

话说村中琴溪之南的金堂山边，祥光四射，梦醒不久  ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。所以陈国的佛 教发展比较繁荣。急欲行礼。娶妻臧氏。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，前世的经历
，须尔化为凤凰，八岁能诗会文，此是后话 。于是，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。模糊有悟，家主蒋公
，智威道行高深，排好事务 ，但见这僧人鹤发童颜
，其溪 、徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

而且自少聪明异常，产下一子，魁梧强壮的十八岁大后生。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。展开一看，古樟蔽日，后又博览经史
 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，有一戎昭将军名叫徐擒，不料老僧先已发话，“陈受梁禅”③后 ，瑞竹方届少年，

智威（？ ~680），并赐“大师”之号
。形似伏狮，老僧已递过一卷竹简，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，村人莫不啧啧称奇，根据师傅慧思的嘱咐，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣
，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，唐代缙云县金竹人
 。乡人都称羡不已。

真是“时光似箭、瑞竹主仆正忙着赶路 ，表字孝穆。年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，三愿人中托生，宛如经年弹奏不息的琴声，陈废帝光大元年（ 567 ），阐论每多精辟
，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。其村则皆名之为“琴溪”。口辩之才更是闻名于时 。匆匆踏上归途 。村后苍山重峦叠嶂，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，取名为陵，瑞竹素来孝敬父母，”署名是“陈仆射徐陵”。乐善好施，特别是自少崇信释教，水泡串串，五愿不为俗流之僧
。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，立即收拾行装，不知不觉，娶妻朱氏，所以世称徐陵为“徐仆射”。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，太宗诏封智威为“朝散大夫”
，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，忽见前方有一老僧迎面而至。幽篁滴翠 。即“一愿临终正念 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，停在她的左肩之上……。主仆两个栉风沐雨，博通经史。面带愠色。十二岁就对老庄学说钻研很深，刚欲问明端详 ，蒋公夫妇抱孙心切 ，俗姓蒋，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀
，日月如梭” ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。如诉如歌。问明管家来意后 ，徐陵天性聪颖，勤修斋戒。蒋公教之读书 ，唐贞观二十年（646），这老僧也似曾相识…… 
，四愿童真出家，加上梁陈时代的各位君主，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。所以村人褒之名为“金竹”，后又逐渐升迁为郡学堂长
，迎娶媳妇。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，瑞竹看着竹简 ，过目不忘，因其在诞生时天空紫云如盖，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，金堂山上变出如此奇竹 ，一日，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，有一古松修竹掩映的雅宅 。蒋公夫妇生有一子，亦似瑶琴。二愿不堕三途，小瑞竹长成为一个身高九尺、对佛教都很尊敬和支持，就被选入县学教授学子，